De vez en cuando quiero pensar que la noche es mala, siempre dijo eso mí mamá, el viejo de la bolsa y esos cuentos tan fantasmagóricos como absurdos, esa vida de excesos y delirios que siempre tan particularmente le adjudicamos.
Esas horas donde poco se ve suelen presentarse como partícipe de todo mal e injusticia existente, ese tiempo en el cual el angelito posado en nuestros hombros pierde la guerra del equilibrio con el diablo, y nos dejamos llevar por el infortunio de vivir una vida iluminadamente estúpida.
A veces suelo creer en la frase: "Mucha luz te puede cegar", y para ser memoriosos creo que tiene razón.
Siempre ame la poesía, muchisimo me gustan los versos, pero lo que más me atrae en este mundo, además de esos extraterrestres que llaman "mujeres" son las olas, ese movimiento perfecto, esa armonía del desencuentro, mientras unas van, otras vienen y nunca se cruzarán, vivirán sin encontrarse eternamente, y esa es la belleza de la noche, las estrellas, el mar, las olas, el desencuentro, el universo plasmado de ausencias, el universo es tan grande que uno no suele estar casi en ninguna parte. Entonces ¿Porqué decir que la noche es mala? Nunca la disfrutamos completa. ¿Cómo pueden inyectarme esa idea de la noche peligrosa, de la noche triste? Si es justamente en la noche en donde la paz gobierna casi a modo de tiranía. Es la noche en donde los amores anacrónicos salen a la luz, donde la gente llora, donde la gente siente. Es la noche, justamente la noche, esa que nos lleva a lo más recóndito de nuestros sentimientos y nos hace expresarnos como en verdad somos. Si querés saber como soy en verdad, buscame de noche, y seré eternamente yo.
domingo, 30 de octubre de 2011
sábado, 8 de octubre de 2011
El Sabado y sus divinas maneras de cagarnos la vida
La tarde del Sabado nunca deberia de ser lluviosa, tendria que ser un pecado capital el sabado lluvioso, una anomalia dictada por los dioses o alguna fantasía Maya. El Sabado no merece esa tristeza, y si nos basamos en el Karma, el Sabado nunca nos dio tristezas, y entonces... ¿Porqué le damos esa dosis de Ketamina al Sabado? Y lo hacemos caminar por esa fina línea que divide la tristeza de la lluvia con la alegría de vivir a pleno. ¿Seremos merecedores de lo que obtenemos? ¿Será que mereceremos Sabados lluviosos por nuestra aburrida forma de vivir la vida? O será todo esto causa de lo masoquista que somos y necesitamos bañar todo de tristeza y melancolia solo para encontrarle un valor y significado al arte de vivir?.
lunes, 19 de septiembre de 2011
Nietzche y Schopenhauer más nocheros que nunca.
Que la noche encierra delirio ya todos lo sabemos, que el dia suele ser monótono ya muchos lo imaginamos, que la vida esta poblada de malas rachas ya todos lo vivimos, que la felicidad son solo momentos ya todos la sentimos, que el amor comercial es poseción ya todos lo vivimos, y sabiendo todo esto seguimos pisando el palito, tropezandonos con la misma piedra, busquemos aquella neología que termine con nuestras tristezas, logremos nublar esa agonía que nos inyecta la soledad, a fin de cuentas es a la noche donde toda idea es majestuosa y única, que la vida comience con la muerte y termine en un orgasmo sería genial, pero ya todo esta inventado o al menos eso cree la mayoria. Ideas locas, locas man !
domingo, 18 de septiembre de 2011
El Domingo es victorioso si vivis atrapado en libertad.
La vida a la intemperie, la vida triste se esfumo de su vida hace un par de noches exóticas atrás, ah cambiado los zapatos y pudo regatear el destino y al desamor, nunca jamás sintió tanta comodidad en su ser, ese hombresito triste y audaz ha logrado lo que creyo imposible en un principio manteniendose en la fila de lo moralmente correcto, aunque de vez en cuando tuvo la suerte y el coraje de lograr sumergirse en el rio de lo alucinante y malevo, nunca se quejo de su vida, nunca malgasto ni malgastará su vida en esperanzas desesperadas, ni se quedará esperando a que vuelva ese tren, porque como todos piropean: "El tren solo pasa una vez", intento ser un bien efímero y lo logró, y ¿cómo no estar alegre?, si el sabe muy bien que lo efímero es lo más real y lo que a él le da más felicidad, chamuyos van, rechazos vienen, la garganta se le seco, seguirá esperando el rocio de los besos de alguna nueva mujer que sepa mantenerse lejos de su corazón y manchar de lujuria su vida, el olvido es una fantasía, pero anhorar el pasado es mentir.
jueves, 11 de agosto de 2011
ACEPTO. (Un acuerdo tácito que firmamos cada mañana al despertar y simplemente no hacer nada).
Poco importan nuestras creencias o nuestras ideas políticas, el sistema instituído reposa en el acuerdo tácito de un tipo de contrato aprobado por cada uno de nosotros que a grandes rasgos les expongo:
Acepto la competitividad como base de nuestro sistema, aunque soy consciente de que este funcionamiento engendra frustracion y cólera a la inmensa mayoría de los perdedores.
Acepto que me humillen o me exploten a condición de que se me permita humillar o explotar a otro que ocupe un lugar inferior en la pirámide social.
Acepto la exclusión social de los marginados, de los inadaptados y de los débiles porque considero que la carga que puede asumir la sociedad tiene sus límites.
Acepto remunerar a los bancos para que ellos inviertan mi sueldo a su conveniencia y que no me den ningún dividendo de sus gigantescas ganancias (ganancias que servirán para atracar a los países pobres, hecho que acepto implícitamente). Acepto también que me descuenten una fuerte comisión por prestarme dinero, dinero que proviene exclusivamente de los otros clientes.
Acepto que congelemos o tiremos toneladas de comida para que los cursos bursátiles no se derrumben, en vez de ofrecérsela a los necesitados y de permitir a algunos centenares de miles de personas no morir de hambre cada año.
Acepto que sea ilegal poner fin a tu propia vida rápidamente, en cambio tolero que se haga lentamente inhalando o ingeriendo substancias tóxicas autorizadas por los gobiernos.
Acepto que se haga la guerra para así hacer reinar la paz.
Acepto que en nombre de la paz, el primer gasto de los Estados sea el de defensa. Entonces acepto que los conflictos sean creados artificialmente para deshacerse del stock de armas y así permitir a la economía mundial seguir avanzando.
Acepto la hegemonía del petróleo en nuestra economía, aunque es una energía muy costosa y contaminante y estoy de acuerdo en impedir todo intento de sustitución si se desvelara que hemos descubierto un medio gratuíto e ilimitado de producir energía. Acepto que sería nuestra perdición.
Acepto que se condene el asesinato de otro humano, salvo que los gobiernos decreten que es un enemigo y me animen a matarlo.
Acepto que se divida la opinión pública creando unos partidos de derecha y izquierda que tendrán como pasatiempo la pelea entre ellos haciéndome creer que el sistema está avanzando.
Además acepto toda clase de división posible con tal que esas divisiones me permitan focalizar mi cólera hacia los enemigos designados cuando se agiten sus retratos ante mis ojos.
Acepto que el poder de fabricar la opinión pública, antes ostentado por las religiones, esté hoy en manos de hombres de negocios no elegidos democráticamente que son totalmente libres de controlar los Estados, porque estoy convencido del buen uso que harán con él.
Acepto que la idea de la felicidad se reduzca a la comodidad; el amor al sexo y la libertad a la satisfacción de todos los deseos, porque es lo que me repite la publicidad cada día. Cuanto más infeliz soy más consumo. Cumpliré mi papel contribuyendo al buen funcionamiento de nuestra economía.
Acepto que el valor de una persona sea proporcional a su cuenta bancaria, que se aprecie su utilidad en función de su productividad y no de sus cualidades, y que sea excluído del sistema si no produce lo suficiente.
Acepto que se recompense cómodamente a los jugadores de football y a los actores y mucho menos a los profesores y los médicos encargados de la educación y de la salud de las futuras generaciones.
Acepto que se destierre de la sociedad a las personas mayores cuya experiencia podría sernos útil, pues, como somos la civilización más evolucionada del planeta (y sin duda del universo) sabemos que la experiencia ni se comparte ni se transmite.
Acepto que se me presenten noticias negativas y aterradoras del mundo todos los días, para que así pueda apreciar hasta qué punto nuestra situación es normal y cuánta suerte tengo de vivir en Occidente. Sé que mantener el miedo en nuestros espíritus sólo puede ser beneficioso para nosotros. Acepto que los industriales, militares y jefes de Estado celebren reuniones regularmente para, sin consultarnos, tomar decisiones que comprometen el porvenir de la vida y del planeta.
Acepto que los bancos internacionales presten dinero a los países que quieren armarse y combatir, y que así elijan los que harán la guerra y los que no. Soy consciente de que es mejor financiar a los dos bandos para estar seguros de ganar dinero y prolongar los conflictos el mayor tiempo posible con el fin de poder totalmente arrebatar sus recursos si no pueden reembolsar sus préstamos.
Acepto que las multinacionales se abstengan de aplicar los progresos sociales de Occidente en los países desfavorecidos. Considerando que ya es una suerte para ellos que los hagan trabajar. Prefiero que se utilicen las leyes vigentes en estos países que permiten hacer trabajar a niños en condiciones inhumanas y precarias. En nombre de los derechos humanos y del cuidadano, no tenemos derecho ejercer injerencia.
Acepto que el resto del planeta, es decir cuatro mil milliones de individuos, pueda pensar de otro modo a condición de que no venga a expresar sus creencias en nuestra casa, y todavía menos a intentar explicar nuestra Historia con sus nociones filosóficas primitivas.
Acepto la idea de que existen sólo dos posibilidades en la naturaleza, a saber: cazar o ser cazado, y si estamos dotados de una conciencia y de un lenguaje, ciertamente no es para escapar de esa dualidad, sino para justificar por qué actuamos de ese modo.
Acepto considerar nuestro pasado como una como una continuación ininterrumpida de conflictos, de conspiraciones políticas y de voluntades hegemónicas, pero sé que hoy todo esto ya no existe porque estamos en el summum de nuestra evolución, y porque las reglas que rigen nuestro mundo son la búsqueda de la felicidad y de la libertad para todos los pueblos, como lo oímos sin cesar en nuestros discursos políticos.
Acepto sin discutir y considero como verdades todas las teorías propuestas para la explicación de los misterios de nuestros orígenes. Y acepto que la naturaleza haya podido dedicar millones de años para crear a un ser humano cuyo único pasatiempo es la destrucción de su propia especie en unos instantes.
Acepto la búsqueda del beneficio como fin supremo de la Humanidad y la acumulación de riqueza como realización de la vida humana.
Acepto la destrucción de los bosques, la casi desaparición de los peces en los ríos y en nuestros océanos. Acepto el aumento de la polución industrial y la dispersión de venenos químicos y de elementos radiactivos en la naturaleza.
Acepto la utilizacion de toda clase de aditivos químicos en mi alimentación, porque estoy convencido de que si se añaden es porque son útiles e inócuos.
Acepto la guerra económica que actúa con rigor sobre el planeta, aunque siento que nos lleva hacia una catástrofe sin precedentes.
Acepto esta situación, y supongo que no puedo hacer nada para cambiarla o mejorarla.
Acepto ser tratado como ganado porque definitivamente pienso que no valgo más.
ACEPTO NO PLANTEAR NINGUNA CUESTIÓN, CERRAR LOS OJOS SOBRE TODO ESTO Y NO FORMULAR NINGUNA OPOSICIÓN VERDADERA, PORQUE ESTOY DEMASIADO OCUPADO POR MI VIDA Y MIS PREOCUPACIONES.
INCLUSO ACEPTO DEFENDER A MUERTE ESTE CONTRATO SI USTED ME LO PIDE.
ACEPTO PUES, EN MI ALMA Y CONCIENCIA Y DEFINITIVAMENTE ESTA MATRIZ TRISTE QUE USTED COLOCA DELANTE DE MIS OJOS PARA ABSTENERME DE VER LA REALIDAD DE LAS COSAS.
Sé que todos ustedes actúan por mi bien y el de todos, y por eso les doy las gracias.
“Acepto” es un texto -publicado en 2003 para conmemorar el triste aniversario de los acontecimientos del 11 de septiembre- “altamente simbólico para la humanidad“. Este texto, que fue leído, entre otros, en la radio francesa NSEO.com , nos recuerda severamente el contrato social que aceptamos con prórroga. Un acuerdo tácito que firmamos cada mañana al despertar y simplemente no hacer nada . Algo más que una crítica social, en este breve texto se destacan los hechos resultantes de nuestra innegable predilección por la comodidad, la indiferencia y la marginación.
Hecho por Amistad sobre la Tierra, el 11 de septiembre 2003. Un anónimo que envió el texto a NSEO para que fuese radiodifundido.
El imperio caera - Ska-P (Video musical conforme al tema)
Acepto la competitividad como base de nuestro sistema, aunque soy consciente de que este funcionamiento engendra frustracion y cólera a la inmensa mayoría de los perdedores.
Acepto que me humillen o me exploten a condición de que se me permita humillar o explotar a otro que ocupe un lugar inferior en la pirámide social.
Acepto la exclusión social de los marginados, de los inadaptados y de los débiles porque considero que la carga que puede asumir la sociedad tiene sus límites.
Acepto remunerar a los bancos para que ellos inviertan mi sueldo a su conveniencia y que no me den ningún dividendo de sus gigantescas ganancias (ganancias que servirán para atracar a los países pobres, hecho que acepto implícitamente). Acepto también que me descuenten una fuerte comisión por prestarme dinero, dinero que proviene exclusivamente de los otros clientes.
Acepto que congelemos o tiremos toneladas de comida para que los cursos bursátiles no se derrumben, en vez de ofrecérsela a los necesitados y de permitir a algunos centenares de miles de personas no morir de hambre cada año.
Acepto que sea ilegal poner fin a tu propia vida rápidamente, en cambio tolero que se haga lentamente inhalando o ingeriendo substancias tóxicas autorizadas por los gobiernos.
Acepto que se haga la guerra para así hacer reinar la paz.
Acepto que en nombre de la paz, el primer gasto de los Estados sea el de defensa. Entonces acepto que los conflictos sean creados artificialmente para deshacerse del stock de armas y así permitir a la economía mundial seguir avanzando.
Acepto la hegemonía del petróleo en nuestra economía, aunque es una energía muy costosa y contaminante y estoy de acuerdo en impedir todo intento de sustitución si se desvelara que hemos descubierto un medio gratuíto e ilimitado de producir energía. Acepto que sería nuestra perdición.
Acepto que se condene el asesinato de otro humano, salvo que los gobiernos decreten que es un enemigo y me animen a matarlo.
Acepto que se divida la opinión pública creando unos partidos de derecha y izquierda que tendrán como pasatiempo la pelea entre ellos haciéndome creer que el sistema está avanzando.
Además acepto toda clase de división posible con tal que esas divisiones me permitan focalizar mi cólera hacia los enemigos designados cuando se agiten sus retratos ante mis ojos.
Acepto que el poder de fabricar la opinión pública, antes ostentado por las religiones, esté hoy en manos de hombres de negocios no elegidos democráticamente que son totalmente libres de controlar los Estados, porque estoy convencido del buen uso que harán con él.
Acepto que la idea de la felicidad se reduzca a la comodidad; el amor al sexo y la libertad a la satisfacción de todos los deseos, porque es lo que me repite la publicidad cada día. Cuanto más infeliz soy más consumo. Cumpliré mi papel contribuyendo al buen funcionamiento de nuestra economía.
Acepto que el valor de una persona sea proporcional a su cuenta bancaria, que se aprecie su utilidad en función de su productividad y no de sus cualidades, y que sea excluído del sistema si no produce lo suficiente.
Acepto que se recompense cómodamente a los jugadores de football y a los actores y mucho menos a los profesores y los médicos encargados de la educación y de la salud de las futuras generaciones.
Acepto que se destierre de la sociedad a las personas mayores cuya experiencia podría sernos útil, pues, como somos la civilización más evolucionada del planeta (y sin duda del universo) sabemos que la experiencia ni se comparte ni se transmite.
Acepto que se me presenten noticias negativas y aterradoras del mundo todos los días, para que así pueda apreciar hasta qué punto nuestra situación es normal y cuánta suerte tengo de vivir en Occidente. Sé que mantener el miedo en nuestros espíritus sólo puede ser beneficioso para nosotros. Acepto que los industriales, militares y jefes de Estado celebren reuniones regularmente para, sin consultarnos, tomar decisiones que comprometen el porvenir de la vida y del planeta.
Acepto que los bancos internacionales presten dinero a los países que quieren armarse y combatir, y que así elijan los que harán la guerra y los que no. Soy consciente de que es mejor financiar a los dos bandos para estar seguros de ganar dinero y prolongar los conflictos el mayor tiempo posible con el fin de poder totalmente arrebatar sus recursos si no pueden reembolsar sus préstamos.
Acepto que las multinacionales se abstengan de aplicar los progresos sociales de Occidente en los países desfavorecidos. Considerando que ya es una suerte para ellos que los hagan trabajar. Prefiero que se utilicen las leyes vigentes en estos países que permiten hacer trabajar a niños en condiciones inhumanas y precarias. En nombre de los derechos humanos y del cuidadano, no tenemos derecho ejercer injerencia.
Acepto que el resto del planeta, es decir cuatro mil milliones de individuos, pueda pensar de otro modo a condición de que no venga a expresar sus creencias en nuestra casa, y todavía menos a intentar explicar nuestra Historia con sus nociones filosóficas primitivas.
Acepto la idea de que existen sólo dos posibilidades en la naturaleza, a saber: cazar o ser cazado, y si estamos dotados de una conciencia y de un lenguaje, ciertamente no es para escapar de esa dualidad, sino para justificar por qué actuamos de ese modo.
Acepto considerar nuestro pasado como una como una continuación ininterrumpida de conflictos, de conspiraciones políticas y de voluntades hegemónicas, pero sé que hoy todo esto ya no existe porque estamos en el summum de nuestra evolución, y porque las reglas que rigen nuestro mundo son la búsqueda de la felicidad y de la libertad para todos los pueblos, como lo oímos sin cesar en nuestros discursos políticos.
Acepto sin discutir y considero como verdades todas las teorías propuestas para la explicación de los misterios de nuestros orígenes. Y acepto que la naturaleza haya podido dedicar millones de años para crear a un ser humano cuyo único pasatiempo es la destrucción de su propia especie en unos instantes.
Acepto la búsqueda del beneficio como fin supremo de la Humanidad y la acumulación de riqueza como realización de la vida humana.
Acepto la destrucción de los bosques, la casi desaparición de los peces en los ríos y en nuestros océanos. Acepto el aumento de la polución industrial y la dispersión de venenos químicos y de elementos radiactivos en la naturaleza.
Acepto la utilizacion de toda clase de aditivos químicos en mi alimentación, porque estoy convencido de que si se añaden es porque son útiles e inócuos.
Acepto la guerra económica que actúa con rigor sobre el planeta, aunque siento que nos lleva hacia una catástrofe sin precedentes.
Acepto esta situación, y supongo que no puedo hacer nada para cambiarla o mejorarla.
Acepto ser tratado como ganado porque definitivamente pienso que no valgo más.
ACEPTO NO PLANTEAR NINGUNA CUESTIÓN, CERRAR LOS OJOS SOBRE TODO ESTO Y NO FORMULAR NINGUNA OPOSICIÓN VERDADERA, PORQUE ESTOY DEMASIADO OCUPADO POR MI VIDA Y MIS PREOCUPACIONES.
INCLUSO ACEPTO DEFENDER A MUERTE ESTE CONTRATO SI USTED ME LO PIDE.
ACEPTO PUES, EN MI ALMA Y CONCIENCIA Y DEFINITIVAMENTE ESTA MATRIZ TRISTE QUE USTED COLOCA DELANTE DE MIS OJOS PARA ABSTENERME DE VER LA REALIDAD DE LAS COSAS.
Sé que todos ustedes actúan por mi bien y el de todos, y por eso les doy las gracias.
“Acepto” es un texto -publicado en 2003 para conmemorar el triste aniversario de los acontecimientos del 11 de septiembre- “altamente simbólico para la humanidad“. Este texto, que fue leído, entre otros, en la radio francesa NSEO.com , nos recuerda severamente el contrato social que aceptamos con prórroga. Un acuerdo tácito que firmamos cada mañana al despertar y simplemente no hacer nada . Algo más que una crítica social, en este breve texto se destacan los hechos resultantes de nuestra innegable predilección por la comodidad, la indiferencia y la marginación.
Hecho por Amistad sobre la Tierra, el 11 de septiembre 2003. Un anónimo que envió el texto a NSEO para que fuese radiodifundido.
El imperio caera - Ska-P (Video musical conforme al tema)
martes, 12 de julio de 2011
Palabras de Fito Paez tras la victoria de Macri y sucesivo balotage.
Nunca Buenos Aires estuvo menos misteriosa que hoy. Nunca estuvo más lejos de ser esa ciudad deseada por todos. Hoy hecha un estropajo, convertida en una feria de globos que vende libros igual que hamburguesas, la mitad de sus habitantes vuelve a celebrar su fiesta de pequeñas conveniencias. A la mitad de los porteños le gusta tener el bolsillo lleno, a costa de qué, no importa. A la mitad de los porteños le encanta aparentar más que ser. No porque no puedan. Es que no quieren ser. Y lo que esa mitad está siendo o en lo que se está transformando, cada vez con más vehemencia desde hace unas décadas, repugna. Hablo por la aplastante mayoría macrista que se impuso con el límpido voto republicano, que hoy probablemente se esconda bajo algún disfraz progresista, como lo hicieron los que “no votaron a Menem la segunda vez”, por la vergüenza que implica saberse mezquinos.
Aquí la mitad de los porteños prefiere seguir intentando resolver el mundo desde las mesas de los bares, los taxis, atontándose cada vez más con profetas del vacío disfrazados de entretenedores familiares televisivos porque “a la gente le gusta divertirse”, asistir a cualquier evento público a cambio de aparecer en una fotografía en revistas de ¿moda?, sentirse molesto ante cualquier idea ligada a los derechos humanos, casi como si se hablara de “lo que no se puede nombrar” o pasar el día tuiteando estupideces que no le interesan a nadie. Mirar para otro lado si es necesario y afecta los intereses morales y económicos del jefe de la tribu y siempre, siempre hacer caso a lo que mandan Dios y las buenas costumbres.
Da asco la mitad de Buenos Aires. Hace tiempo que lo vengo sintiendo. Es difícil de diagnosticarse algo tan pesado. Pero por el momento no cabe otra. Dícese así: “Repulsión por la mitad de una ciudad que supo ser maravillosa con gente maravillosa”, “efecto de decepción profunda ante la necedad general de una ciudad que supo ser modelo de casa y vanguardia en el mundo entero”, “acceso de risa histérica que aniquila el humor y conduce a la sicosis”, “efecto manicomio”. Siento que el cuerpo celeste de la ciudad se retuerce en arcadas al ver a toda esta jauría de ineptos e incapaces llevar por sus calles una corona de oro, que hoy les corresponde por el voto popular pero que no está hecha a su medida.
No quiero eufemismos.
Buenos Aires quiere un gobierno de derechas. Pero de derechas con paperas. Simplones escondiéndose detrás de la máscara siniestra de las fuerzas ocultas inmanentes de la Argentina, que no van a entregar tan fácilmente lo que siempre tuvieron: las riendas del dolor, la ignorancia y la hipocresía de este país. Gente con ideas para pocos. Gente egoísta. Gente sin swing. Eso es lo que la mitad de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires quiere para sí misma.
Fito Paez
Vecino de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
(Publicado el dia 12 de julio de 2011 en Pagina/12)
GRACIAS ETERNAS FITO POR TÚ CLARIVIDENCIA, POR TÚ COMPROMISO Y POR TÚ IDEAL, LOS QUE TE ESCUCHAMOS Y TENEMOS DEVOCIÓN POR VOS ESTAMOS ORGULLOSOS.
Aquí la mitad de los porteños prefiere seguir intentando resolver el mundo desde las mesas de los bares, los taxis, atontándose cada vez más con profetas del vacío disfrazados de entretenedores familiares televisivos porque “a la gente le gusta divertirse”, asistir a cualquier evento público a cambio de aparecer en una fotografía en revistas de ¿moda?, sentirse molesto ante cualquier idea ligada a los derechos humanos, casi como si se hablara de “lo que no se puede nombrar” o pasar el día tuiteando estupideces que no le interesan a nadie. Mirar para otro lado si es necesario y afecta los intereses morales y económicos del jefe de la tribu y siempre, siempre hacer caso a lo que mandan Dios y las buenas costumbres.
Da asco la mitad de Buenos Aires. Hace tiempo que lo vengo sintiendo. Es difícil de diagnosticarse algo tan pesado. Pero por el momento no cabe otra. Dícese así: “Repulsión por la mitad de una ciudad que supo ser maravillosa con gente maravillosa”, “efecto de decepción profunda ante la necedad general de una ciudad que supo ser modelo de casa y vanguardia en el mundo entero”, “acceso de risa histérica que aniquila el humor y conduce a la sicosis”, “efecto manicomio”. Siento que el cuerpo celeste de la ciudad se retuerce en arcadas al ver a toda esta jauría de ineptos e incapaces llevar por sus calles una corona de oro, que hoy les corresponde por el voto popular pero que no está hecha a su medida.
No quiero eufemismos.
Buenos Aires quiere un gobierno de derechas. Pero de derechas con paperas. Simplones escondiéndose detrás de la máscara siniestra de las fuerzas ocultas inmanentes de la Argentina, que no van a entregar tan fácilmente lo que siempre tuvieron: las riendas del dolor, la ignorancia y la hipocresía de este país. Gente con ideas para pocos. Gente egoísta. Gente sin swing. Eso es lo que la mitad de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires quiere para sí misma.
Fito Paez
Vecino de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
GRACIAS ETERNAS FITO POR TÚ CLARIVIDENCIA, POR TÚ COMPROMISO Y POR TÚ IDEAL, LOS QUE TE ESCUCHAMOS Y TENEMOS DEVOCIÓN POR VOS ESTAMOS ORGULLOSOS.
martes, 21 de junio de 2011
La justicia in love.
Denuevo la misma escena
El sahumerio como estandarte y la vida disminuye
La habitación le pide un descanso a la tristeza
Y mí vida tambien
Soportar tanta presión me esta volviendo un tanto esquisofrénico
Me sentía tan lindo hace escasos 2 dias
Cuando me vanagloriaba de mí felicidad
Que ahora no sé que hacer si no estás
Realmente es asqueroso sentirse de tal forma
Creo que preferiría la muerte
No soy un luchador como quisiese
Por eso me da miedo la situación de tener que enfrentarme a vos
El miedo es eterno en mí
No quiero más un distanciamiento tal
Será esta una guerra que tendré que ganarle al destino
O más bien tendré que sobrevivir a ella sin hostilidad
Lo seguro es que tú escencia nunca me la podrás robar
Por más que quieras, yo ya me la gane
Y ese recuerdo bien tuyo renacerá cada mañana como un Ave Fénix
Y mí vida viajará al más estilo nómade en busca de gloria
Esa que me pungaras solo si te vas
Y no hablemos de felicidad
Porque en este momento no la conozco
Más bien te desearía aquí
Pero nunca fuí ni seré digno de tí
La tristeza me sumergió en lagrimas
Y mí vida se puso horrenda
Tal vez lo merezco
Tal vez no
Solo tú puedes juzgarme
Nunca creí en la justicia
Pero contigo espero tener suerte.
El sahumerio como estandarte y la vida disminuye
La habitación le pide un descanso a la tristeza
Y mí vida tambien
Soportar tanta presión me esta volviendo un tanto esquisofrénico
Me sentía tan lindo hace escasos 2 dias
Cuando me vanagloriaba de mí felicidad
Que ahora no sé que hacer si no estás
Realmente es asqueroso sentirse de tal forma
Creo que preferiría la muerte
No soy un luchador como quisiese
Por eso me da miedo la situación de tener que enfrentarme a vos
El miedo es eterno en mí
No quiero más un distanciamiento tal
Será esta una guerra que tendré que ganarle al destino
O más bien tendré que sobrevivir a ella sin hostilidad
Lo seguro es que tú escencia nunca me la podrás robar
Por más que quieras, yo ya me la gane
Y ese recuerdo bien tuyo renacerá cada mañana como un Ave Fénix
Y mí vida viajará al más estilo nómade en busca de gloria
Esa que me pungaras solo si te vas
Y no hablemos de felicidad
Porque en este momento no la conozco
Más bien te desearía aquí
Pero nunca fuí ni seré digno de tí
La tristeza me sumergió en lagrimas
Y mí vida se puso horrenda
Tal vez lo merezco
Tal vez no
Solo tú puedes juzgarme
Nunca creí en la justicia
Pero contigo espero tener suerte.
jueves, 16 de junio de 2011
Felicidad.
Será más bien que la vida encerrado es buena
Me siento en compañia de mí sahumerio
Que sutilmente aumenta la eternidad de esta piesa
Parece mentirme al oido esta felicidad
Que empeñaria tranquilamente por un par de dulces
En este momento la vida es inmutable
No puede mejorar en ningún aspecto
Será el sentido de creer que la vida se consume como este sahumerio
Lo que me lleva a valorar la felicidad de este momento
Al oido Sabina, a la vista un papel y una gloriosa birome
Creo que vivir es una sensación
Y si esto es así, la felicidad puede que sea solo momentos
Eso es lo que aprendí de libros
Todos viven momentos felices, pero nadie etapas alegres
Dedique mí vida en la busqueda de la felicidad
Cuando nunca entendí que la felicidad se vive de a fragmentos
Y como dijo el ciego poeta
Cometí el peor pecado
No he sido feliz.
Me siento en compañia de mí sahumerio
Que sutilmente aumenta la eternidad de esta piesa
Parece mentirme al oido esta felicidad
Que empeñaria tranquilamente por un par de dulces
En este momento la vida es inmutable
No puede mejorar en ningún aspecto
Será el sentido de creer que la vida se consume como este sahumerio
Lo que me lleva a valorar la felicidad de este momento
Al oido Sabina, a la vista un papel y una gloriosa birome
Creo que vivir es una sensación
Y si esto es así, la felicidad puede que sea solo momentos
Eso es lo que aprendí de libros
Todos viven momentos felices, pero nadie etapas alegres
Dedique mí vida en la busqueda de la felicidad
Cuando nunca entendí que la felicidad se vive de a fragmentos
Y como dijo el ciego poeta
Cometí el peor pecado
No he sido feliz.
 |
| No te preocupes, sea sereno, sea feliz. |
martes, 14 de junio de 2011
25 años sin el hombre que no gano el Premio Nobel: Jorge Luis Borges
El sueño. |
Si el sueño fuera (como dicen) una |
Tregua, un puro reposo de la mente, |
¿Por qué, si te despiertan bruscamente, |
Sientes que te han robado una fortuna? |
¿Por qué es tan triste madrugar? La hora |
Nos despoja de un don inconcebible, |
Tan íntimo que sólo es traducible |
En un sopor que la vigilia dora |
De sueños, que bien pueden ser reflejos |
Truncos de los tesoros de la sombra, |
De un orbe intemporal que no se nombra |
Y que el día deforma en sus espejos. |
¿Quien serás esta noche en el oscuro |
 |
Gracias viejito hermoso...
jueves, 19 de mayo de 2011
Ley de la oferta y la demanda. (Análisis social)
Quería hacer un análisis social sobre lo que es la oferta y la demanda de los productos, sin entrar en discusión su base económica, ya que este blog está dedicado a pensar, a dar vuelta las ideas y a exprimirlas a tal manera que podamos extraer de ellas lo más utilizable para entender y comprender distintos factores y problemáticas actuales de la población y la sociedad en su totalidad.
Partiendo de la idea de que la ley de oferta y demanda es una norma estrictamente egoista hablando en materia de recursos humanos, ya que centra su funcionamiento en los intereses propios proponiendo la competencia como único tipo de relación entre las personas llegué a la conclusión de que una ley propagada por el rencor y la lucha no podría traer frutos positivos para toda la población, sino solo para sectores adinerados, los cuales hacen obra y arte de la política actual, agilizando la explotación infantil con propuestas que proponen maximizar los beneficios y minimizar los costos, y a traves de estas propuestas forman sus industrias en paises sub-desarrollados y tercermundistas brindando sueldos menores a los que se verían obligados a pagar en países con políticas anti-explotación más fuertes.
Otro punto de vista muy bueno es explicar la oferta y demanda es como producción de la escases, pensando que esta ley se basa en la variación contraria entre demanda y producción, mientras más producción menos demanda, mientras más demanda menos producción, razonando esto nos damos cuenta que al mercado, a las empresas, y a los medios explotadores les conviene la escases de productos, al haber escases de un producto y mucha demanda de este, el precio de este se dispara por las nubes, favoreciendo la capitalización y transformación de este en dinero. Un medio que tenga como principal idea a la escases no es un medio humanista, no es un medio que genere risas, por ende no es un medio positivo para toda la población, esto es similar a lo que escribí anteriormente, si nos sentamos a idealizar el mundo real, nos daremos cuenta de que a las grandes empresas les conviene que faltan productos, que no todos puedan obtenerlos, todo debido a la amada ley de oferta y demanda, aclaremoslo con un ejemplo, una mandarina sale alrededor de 50 centavos calculado aproximadamente a modo de ejemplo, las mandarinas en el mundo no son muy codiciadas por ende su valor no es muy grande, pero pensemos que sucederia si quedasen en todo el planeta solo 3 mandarinas, su precio ascendería enormemente, esto mismo sucede con el Oro, al ser un metal muy codiciado su valor es muy grande comparado con los demás metales, y se sobrevalora excesivamente sin quizás darse cuenta que solo es eso, un metal.
Este post ha intentado instaurar una leve opinión de lo que es la ley de oferta y demanda, y por sobre todas las cosas, el control social que contiene esta norma, elevando el deseo de cosas que son simplemente de relleno para nuestras vidas y haciendonos creer que sus precios estan bien puestos y que sin ellas no podriamos vivir.
Partiendo de la idea de que la ley de oferta y demanda es una norma estrictamente egoista hablando en materia de recursos humanos, ya que centra su funcionamiento en los intereses propios proponiendo la competencia como único tipo de relación entre las personas llegué a la conclusión de que una ley propagada por el rencor y la lucha no podría traer frutos positivos para toda la población, sino solo para sectores adinerados, los cuales hacen obra y arte de la política actual, agilizando la explotación infantil con propuestas que proponen maximizar los beneficios y minimizar los costos, y a traves de estas propuestas forman sus industrias en paises sub-desarrollados y tercermundistas brindando sueldos menores a los que se verían obligados a pagar en países con políticas anti-explotación más fuertes.
Otro punto de vista muy bueno es explicar la oferta y demanda es como producción de la escases, pensando que esta ley se basa en la variación contraria entre demanda y producción, mientras más producción menos demanda, mientras más demanda menos producción, razonando esto nos damos cuenta que al mercado, a las empresas, y a los medios explotadores les conviene la escases de productos, al haber escases de un producto y mucha demanda de este, el precio de este se dispara por las nubes, favoreciendo la capitalización y transformación de este en dinero. Un medio que tenga como principal idea a la escases no es un medio humanista, no es un medio que genere risas, por ende no es un medio positivo para toda la población, esto es similar a lo que escribí anteriormente, si nos sentamos a idealizar el mundo real, nos daremos cuenta de que a las grandes empresas les conviene que faltan productos, que no todos puedan obtenerlos, todo debido a la amada ley de oferta y demanda, aclaremoslo con un ejemplo, una mandarina sale alrededor de 50 centavos calculado aproximadamente a modo de ejemplo, las mandarinas en el mundo no son muy codiciadas por ende su valor no es muy grande, pero pensemos que sucederia si quedasen en todo el planeta solo 3 mandarinas, su precio ascendería enormemente, esto mismo sucede con el Oro, al ser un metal muy codiciado su valor es muy grande comparado con los demás metales, y se sobrevalora excesivamente sin quizás darse cuenta que solo es eso, un metal.
Este post ha intentado instaurar una leve opinión de lo que es la ley de oferta y demanda, y por sobre todas las cosas, el control social que contiene esta norma, elevando el deseo de cosas que son simplemente de relleno para nuestras vidas y haciendonos creer que sus precios estan bien puestos y que sin ellas no podriamos vivir.
 |
| Oferta y demanda son partes de una misma explotación psicológica y social que hace 300 años aprobamos cada día que nos levantamos y consumimos cosas absolutamente irrelevantes para neustras vidas. |
Análisis sobre la muerte de Osama Bin Laden (enfoque social).
El primero de mayo de 2011 el Presidente Barack Obama apareció en televisión nacional con el anuncio espontáneo que Osama bin Laden, el supuesto organizador de los eventos trágicos del 11 de septiembre de 2001, fue asesinado por las fuerzas militares en Pakistán.
En instantes, un bombardeo mediático corrió a través de prácticamente todas las cadenas de televisión en lo que sólo podría describirse como una grotesca muestra de celebración, reflejo de un nivel de inmadurez emocional que raya en la psicosis cultural. Imágenes de gente corriendo por las calles de Nueva York y Washington cantando consignas norteamericanas jingoístas, agitando sus banderas como si fueran los miembros de algún culto, alabando la muerte de otro ser humano, lo que revela otra cara más de esta enfermedad que llamamos "sociedad moderna".
No es la intención de esta respuesta dirigirse al uso político de tal evento o dar luz a la orquestación escénica de cómo ha sido controlada la percepción pública por los medios masivos y el gobierno de los Estados Unidos. Mas bien, el punto de este artículo es expresar la irracionalidad grosera mostrada y cómo nuestra cultura se vuelve tan fácilmente rígida y emocionalmente cargada en relación a simbologías superficiales, en lugar de los verdaderos problemas de fondo, las soluciones o las consideraciones racionales de estas circunstancias.
El primer y más obvio de los puntos es que la muerte de Osama bin Laden no significa nada cuando se trata del problema del terrorismo internacional. Su muerte simplemente sirve como catarsis para una cultura que tiene una fijación neurótica en la venganza y el castigo.
El hecho de que el gobierno que, desde un punto de vista psicológico, ha servido siempre como una figura paterna para los ciudadanos, refuerce la idea de que matar a alguien es la solución ante cualquier cosa, debería ser suficiente para que la mayoría de nosotros tomáramos una pausa y consideráramos la calidad de los valores que se nos presentan en estos tiempos.
Sin embargo, más allá de las distorsiones emocionales y trágicas, el patrón vengativo de recompensar la continuación de la división y la violencia entre humanos , llega una consideración más práctica con respecto a cuál es realmente el problema y la importancia de ese problema con respecto a su prioridad. La muerte de cualquier ser humano es una consecuencia incalculable en la sociedad. Nunca es "sólo" la muerte del individuo. Es la muerte de las relaciones, el compañerismo, el apoyo y la integridad de los entornos familiares y comunitarios. La muerte innecesaria de 3.000 personas el 11 de septiembre de 2001 no es ni más, ni menos importante que la muerte de personas durante las guerras mundiales, o por motivo del cáncer, las enfermedades, los accidentes o cualquier otra causa.
Como sociedad, es seguro decir que buscamos un mundo que estratégicamente limite tales consecuencias innecesarias a través de enfoques sociales que permitan la mayor seguridad que nuestro ingenio colectivo pueda crear. Es en este contexto que la obsesión neurótica con los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001 resultaron en un insulto grave y perjudicial para el progreso. Un entorno se ha creado en donde cantidades escandalosas de dinero, recursos y energía se gastan en la búsqueda y destrucción de subculturas muy pequeñas de seres humanos que presentan diferencias ideológicas y actúan sobre esas diferencias a través de la violencia.
Sin embargo, en los Estados Unidos cada año, aproximadamente 30.000 personas mueren a causa de accidentes automovilísticos, la mayoría de los cuales podrían ser evitados a través de cambios estructurales muy simples. Esto es diez veces el 11/09 cada año... aún así, nadie parece quejarse de esta epidemia. Asimismo, más de 1 millón de estadounidenses mueren de enfermedades cardíacas y cáncer al año - causas que ahora fácilmente se pueden conectar a influencias ambientales en su mayoría. Sin embargo, independientemente de las más de 330 veces que los 11/09 se producen cada año en este contexto, las asignaciones presupuestarias gubernamentales para la investigación sobre estas enfermedades es sólo una fracción del dinero gastado en las operaciones de "lucha contra el terrorismo".
Toda una lista que podría seguir y seguir en lo que refiere a la perversión de la prioridad cuando se trata de lo que realmente significa salvar y proteger la vida humana y yo tengo la esperanza de que muchos por ahí puedan reconocer el severo desequilibrio que manejamos con respecto a los valores.
Entonces, volviendo al punto de la venganza y el castigo, concluiré esta respuesta con una cita a Dr. Martin Luther King Jr., probablemente la mente más brillante e intuitiva cuando se trata de conflictos y el poder de la no-violencia. El 15 de Setiembre de 1963, una iglesia en Birmingham - Alabama, fue bombardeada, matando a cuatro niñas que asistían a la Escuela Dominical.
En un discurso público, el Dr. King dijo:
"¿Qué asesinó a estas cuatro chicas? Mira a tu alrededor. Verás que muchas personas en las que nunca has pensado participaron en este acto malvado. Así que esta noche todos nosotros debemos salir de aquí con una nueva determinación para la lucha. Dios tiene un trabajo para nosotros. Quizás nuestra misión sea salvar el alma de Estados Unidos. No podemos salvar el alma de esta nación lanzando ladrillos. No podemos salvar el alma de esta nación recogiendo nuestras municiones y saliendo a disparar con armas físicas. Debemos saber que tenemos algo mucho mas poderoso. Solo elijan la munición del amor."
En instantes, un bombardeo mediático corrió a través de prácticamente todas las cadenas de televisión en lo que sólo podría describirse como una grotesca muestra de celebración, reflejo de un nivel de inmadurez emocional que raya en la psicosis cultural. Imágenes de gente corriendo por las calles de Nueva York y Washington cantando consignas norteamericanas jingoístas, agitando sus banderas como si fueran los miembros de algún culto, alabando la muerte de otro ser humano, lo que revela otra cara más de esta enfermedad que llamamos "sociedad moderna".
No es la intención de esta respuesta dirigirse al uso político de tal evento o dar luz a la orquestación escénica de cómo ha sido controlada la percepción pública por los medios masivos y el gobierno de los Estados Unidos. Mas bien, el punto de este artículo es expresar la irracionalidad grosera mostrada y cómo nuestra cultura se vuelve tan fácilmente rígida y emocionalmente cargada en relación a simbologías superficiales, en lugar de los verdaderos problemas de fondo, las soluciones o las consideraciones racionales de estas circunstancias.
El primer y más obvio de los puntos es que la muerte de Osama bin Laden no significa nada cuando se trata del problema del terrorismo internacional. Su muerte simplemente sirve como catarsis para una cultura que tiene una fijación neurótica en la venganza y el castigo.
El hecho de que el gobierno que, desde un punto de vista psicológico, ha servido siempre como una figura paterna para los ciudadanos, refuerce la idea de que matar a alguien es la solución ante cualquier cosa, debería ser suficiente para que la mayoría de nosotros tomáramos una pausa y consideráramos la calidad de los valores que se nos presentan en estos tiempos.
Sin embargo, más allá de las distorsiones emocionales y trágicas, el patrón vengativo de recompensar la continuación de la división y la violencia entre humanos , llega una consideración más práctica con respecto a cuál es realmente el problema y la importancia de ese problema con respecto a su prioridad. La muerte de cualquier ser humano es una consecuencia incalculable en la sociedad. Nunca es "sólo" la muerte del individuo. Es la muerte de las relaciones, el compañerismo, el apoyo y la integridad de los entornos familiares y comunitarios. La muerte innecesaria de 3.000 personas el 11 de septiembre de 2001 no es ni más, ni menos importante que la muerte de personas durante las guerras mundiales, o por motivo del cáncer, las enfermedades, los accidentes o cualquier otra causa.
Como sociedad, es seguro decir que buscamos un mundo que estratégicamente limite tales consecuencias innecesarias a través de enfoques sociales que permitan la mayor seguridad que nuestro ingenio colectivo pueda crear. Es en este contexto que la obsesión neurótica con los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001 resultaron en un insulto grave y perjudicial para el progreso. Un entorno se ha creado en donde cantidades escandalosas de dinero, recursos y energía se gastan en la búsqueda y destrucción de subculturas muy pequeñas de seres humanos que presentan diferencias ideológicas y actúan sobre esas diferencias a través de la violencia.
Sin embargo, en los Estados Unidos cada año, aproximadamente 30.000 personas mueren a causa de accidentes automovilísticos, la mayoría de los cuales podrían ser evitados a través de cambios estructurales muy simples. Esto es diez veces el 11/09 cada año... aún así, nadie parece quejarse de esta epidemia. Asimismo, más de 1 millón de estadounidenses mueren de enfermedades cardíacas y cáncer al año - causas que ahora fácilmente se pueden conectar a influencias ambientales en su mayoría. Sin embargo, independientemente de las más de 330 veces que los 11/09 se producen cada año en este contexto, las asignaciones presupuestarias gubernamentales para la investigación sobre estas enfermedades es sólo una fracción del dinero gastado en las operaciones de "lucha contra el terrorismo".
Toda una lista que podría seguir y seguir en lo que refiere a la perversión de la prioridad cuando se trata de lo que realmente significa salvar y proteger la vida humana y yo tengo la esperanza de que muchos por ahí puedan reconocer el severo desequilibrio que manejamos con respecto a los valores.
Entonces, volviendo al punto de la venganza y el castigo, concluiré esta respuesta con una cita a Dr. Martin Luther King Jr., probablemente la mente más brillante e intuitiva cuando se trata de conflictos y el poder de la no-violencia. El 15 de Setiembre de 1963, una iglesia en Birmingham - Alabama, fue bombardeada, matando a cuatro niñas que asistían a la Escuela Dominical.
En un discurso público, el Dr. King dijo:
"¿Qué asesinó a estas cuatro chicas? Mira a tu alrededor. Verás que muchas personas en las que nunca has pensado participaron en este acto malvado. Así que esta noche todos nosotros debemos salir de aquí con una nueva determinación para la lucha. Dios tiene un trabajo para nosotros. Quizás nuestra misión sea salvar el alma de Estados Unidos. No podemos salvar el alma de esta nación lanzando ladrillos. No podemos salvar el alma de esta nación recogiendo nuestras municiones y saliendo a disparar con armas físicas. Debemos saber que tenemos algo mucho mas poderoso. Solo elijan la munición del amor."
- Dr. Martin Luther King, 1963 -
 |
| Festejos por la muerte de Osama Bin Laden. |
miércoles, 18 de mayo de 2011
El arte de la no violencia (democracia y pueblo) por Mahatma Gandhi.
Mi concepto de democracia consiste en que el más débil debe tener las mismas oportunidades que el más fuerte. Esto jamás puede lograrse salvo mediante la no violencia.
Creo que la democracia auténtica sólo puede originarse en la no violencia. La estructura de una federación mundial sólo puede erigirse basándose en la no violencia, y la violencia debe ser totalmente desechada de los asuntos mundiales.
Por lo tanto, la regla áurea de la conducta es la tolerancia mutua, en razón de que nunca pensaremos todos de la misma manera y siempre veremos la Verdad fragmentariamente y desde distintas perspectivas. La conciencia no es una misma cosa para todos. Si bien es una excelente guía para la conducta individual, la imposición de esa conducta a los demás es una insoportable intromisión en la libertad de conciencia de cada uno.
Las diferencias de opinión nunca deben significar hostilidad. Si así fuera, mi mujer y yo hubiéramos sido enemigos irreconciliables. No conozco, en el mundo, dos personas que no sostengan opiniones distintas, y como yo soy adepto del Gita siempre me he propuesto tratar a todos aquellos que difieren de mí con el mismo afecto que siento por los más próximos y queridos.
Si queremos evitar que la ley y el capricho de la multitud rijan el desenvolvimiento de la comarca, quienes afirman que dirigen las masas deben rehusarse decididamente a ser guiados por ellas. Creo que el mero enunciado de la opinión personal y el sometimiento a la opinión de la masa no basta, aún más, en problemas de vital importancia, los conductores deben obrar contrariamente a la opinión de las masas si éstas no cuentan con razones para sustentarla.
Es inútil un conductor cuando actúa contra el dictado de su conciencia debido a que lo rodean personas que sostienen toda suerte de puntos de vista. Si carece de una voz interior que lo sostenga y lo guíe, navegará a la deriva como un navío sin timón.
En materia de conciencia, la ley de la mayoría no cuenta.
Estoy absolutamente convencido de que ningún hombre pierde su libertad sino por su propia debilidad.
El verdadero demócrata es aquel que valiéndose de medios exclusivamente no violentos defiende su libertad y, por lo tanto, la de su patria y, en última instancia, la del género humano.
La democracia disciplinada y lúcida es lo mejor del mundo. Una democracia llena de prejuicios, ignorante y supersticiosa se debatirá en el caos y hasta es posible que llegue a destruirse a sí misma.
 |
| Mohandas Karamchand Gandhi (Porbandar, 2 de octubre de 1869 – Nueva Delhi, 30 de enero de 1948) fue un abogado, pensador y político indio. |
martes, 17 de mayo de 2011
17 de Mayo - Dia mundial contra la homofobia.
El día de hoy ha sido elegido como el dia mundial de la lucha contra la homofobia, homofobia es algo similar a castigar, perseguir, discriminar y agredir a alguien por el simple hecho de tener una preferencia sexual diferente a uno, se dictaminó el 17 de Mayo como dia festivo ya que fue este el día en el que la Organización Mundial de la Salud deja de considerarla una enfermedad mental.
Todavia parece irracional que en 80 paises de los 200 existentes se condene legalmente la homosexualidad, y parece aún más estúpido condenar con la muerte a quien es distinto, como si alguien pudiese adjudicarse un poder similar al de la naturaleza o más bien al de un Dios, y creer que tiene el derecho como para dictaminar la muerte de otra persona, ya sea por homofobia o por ideologias basadas en religiones que solo generan contención psicológica a quienes lo necesitan.
Solamente pienso que es lo que puede llevar a alguien a odiar a un "homosexual", y solo se me da la idea del acostumbramiento a pensamientos retrogradas del pasado, hay que respetar a las personas por su calidad humana, no por ver a quien aman, y partiendo de una idea de comparación creo que el problema del homosexual proviene del odio a lo nuevo, a lo raro, a lo no normal, lo no corriente, no siempre lo nuevo es malo, no siempre lo nuevo esta mal.
Después de hacer una idea generalizada de la homofobia, resalte que el mayor problema para estas personas era creer que las proximas generaciones iban a estar influenciadas por la homosexualidad, creyendo que un niño que vivia constantemente con dos mujeres o dos hombres iba a sentir la necesidad de asemejarse a eso, y que eso era disminuir el grado de elección del niño, pero si vamos a la base de esta idea estúpida, sería lo mismo creer lo contrario, creer que un niño que vive con 2 heterosexuales va a sentir la necesidad de asemejarse a eso, y en base a eso, no entiendo como puede ser que un hijo que provenga de una familia heterosexual pueda ser homosexual, sabiendo que la gran mayoria de homosexuales, antes de decidirse por su homosexualidad, tuvieron como base una familia heterosexual, y pensando esto salimos de la dualidad que marca esta ideologia facista de reprimir a los distintos, de reprimir a lo nuevo, de reprimir a lo raro, esta dualidad hace entender más bien, que los homosexuales siempre formaron parte del mundo real y que no son una enfermedad nueva, en sí, no son una enfermedad, son iguales a cualquiera, son buenos y a la vez malos, pueden tener amor y odio. Basta de la discriminación por elección sexual, basta de cualquier tipo de discriminación, ya sea racial, por edad, por religión, por discapacidad o por compensación salarial, todos somos iguales y nadie puede decirte que hacer y muchisimo menos pueden decirte como pensar, sé feliz.
Presiona sobre la imagen para maximizarla.
Todavia parece irracional que en 80 paises de los 200 existentes se condene legalmente la homosexualidad, y parece aún más estúpido condenar con la muerte a quien es distinto, como si alguien pudiese adjudicarse un poder similar al de la naturaleza o más bien al de un Dios, y creer que tiene el derecho como para dictaminar la muerte de otra persona, ya sea por homofobia o por ideologias basadas en religiones que solo generan contención psicológica a quienes lo necesitan.
Solamente pienso que es lo que puede llevar a alguien a odiar a un "homosexual", y solo se me da la idea del acostumbramiento a pensamientos retrogradas del pasado, hay que respetar a las personas por su calidad humana, no por ver a quien aman, y partiendo de una idea de comparación creo que el problema del homosexual proviene del odio a lo nuevo, a lo raro, a lo no normal, lo no corriente, no siempre lo nuevo es malo, no siempre lo nuevo esta mal.
Después de hacer una idea generalizada de la homofobia, resalte que el mayor problema para estas personas era creer que las proximas generaciones iban a estar influenciadas por la homosexualidad, creyendo que un niño que vivia constantemente con dos mujeres o dos hombres iba a sentir la necesidad de asemejarse a eso, y que eso era disminuir el grado de elección del niño, pero si vamos a la base de esta idea estúpida, sería lo mismo creer lo contrario, creer que un niño que vive con 2 heterosexuales va a sentir la necesidad de asemejarse a eso, y en base a eso, no entiendo como puede ser que un hijo que provenga de una familia heterosexual pueda ser homosexual, sabiendo que la gran mayoria de homosexuales, antes de decidirse por su homosexualidad, tuvieron como base una familia heterosexual, y pensando esto salimos de la dualidad que marca esta ideologia facista de reprimir a los distintos, de reprimir a lo nuevo, de reprimir a lo raro, esta dualidad hace entender más bien, que los homosexuales siempre formaron parte del mundo real y que no son una enfermedad nueva, en sí, no son una enfermedad, son iguales a cualquiera, son buenos y a la vez malos, pueden tener amor y odio. Basta de la discriminación por elección sexual, basta de cualquier tipo de discriminación, ya sea racial, por edad, por religión, por discapacidad o por compensación salarial, todos somos iguales y nadie puede decirte que hacer y muchisimo menos pueden decirte como pensar, sé feliz.
lunes, 16 de mayo de 2011
Melancolía.
Quiero hablar de la melancolia que como bien todos sabemos no es nada grata, ya que no es ni felicidad ni libertad.
Siempre pense en la melancolía como algo lindo, ya que creo que es la reacción de la mente frente a una ausencia, y quiero creer que si lo extrañamos es porque es un pasado nos dio satisfacción, sabemos que no todo es para siempre, osea que todo alguna vez termina, y si no termina se contamina más dijo una vez Calamaro, por eso me niego a aceptar la melancolía como algo malo, como algo que nos lastima, prefiero pensar en lo bueno que fue eso antes de que termine, prefiero pensar como alguna vez dijo un gran poeta argentino "Iván Noble": "Qué lástima, alguna vez fuimos hermosos", por eso y por muchas cosas más la melancolía para mí no existe, es un estúpides pensarla como algo malvado, rescaten lo bueno, llorar no siempre es malo, digan: "Ok, perdón, fue sin querer" y empiesen denuevo.
Siempre pense en la melancolía como algo lindo, ya que creo que es la reacción de la mente frente a una ausencia, y quiero creer que si lo extrañamos es porque es un pasado nos dio satisfacción, sabemos que no todo es para siempre, osea que todo alguna vez termina, y si no termina se contamina más dijo una vez Calamaro, por eso me niego a aceptar la melancolía como algo malo, como algo que nos lastima, prefiero pensar en lo bueno que fue eso antes de que termine, prefiero pensar como alguna vez dijo un gran poeta argentino "Iván Noble": "Qué lástima, alguna vez fuimos hermosos", por eso y por muchas cosas más la melancolía para mí no existe, es un estúpides pensarla como algo malvado, rescaten lo bueno, llorar no siempre es malo, digan: "Ok, perdón, fue sin querer" y empiesen denuevo.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)